《解说者》
　

鲍建军
段煜婷（策展人）
展区：粮仓

    帕斯卡(Pascal 法国思想家1623—1662)说过：“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也是另一种形式的疯癫。”
　　毋庸置疑，我们不应被这些题材表面上的一脉相承所迷惑，也不应去想像超出历史本身所揭示的东西。因为言语和形象的统一、语言描述和艺术造型的统一开始瓦解了。它们不再直接共有统一的含义。如果说，形象确实还有表达功能，用语言传达某种现实事物的功能，那么我们必须承认，它已不再表达这同一事物。这个世界所细密编织的精神意义之网仿佛开始瓦解，所展露的画孔除了疯态之外都令人难以捉摸。
但是它们渐渐沉寂，不再表达什么，也不再教诲什么，只剩下它们本身的超越一切语言的荒谬存在（尽管人们对它们并不陌生）。形象摆脱了构造它们的理智和说教，开始专专注于自身的疯癫。
    似乎矛盾的是，这种解放恰恰来自的自我繁衍。这种繁衍编织出数繁多、错综复杂、丰富多彩的关系，以致除非用奥秘的知识便无法理解它们。事物本身背负起越来越多的属性、标志和隐喻，以致最终丧失了自身的形式。意义不再能被直觉所解读，形象不再表明自身，再赋予形象以生命的知识与形象所转而采用的形式之间，裂痕变宽了。这就为梦幻开辟了自由天地。
     这个意象世界的一个基本变化是，一个多重意义所具有的张力使这个世界从形式的控制下解放出来。在意象表面背后确立了如此繁杂的意义，以致于意象完全呈现为一嗰令人迷惑不解的面孔。于是，这个形象不再有说教的力量，而是具有迷惑的力量。
这是一个荒诞的存在，既是动物又不是动物，与其说是表达某种严格的意义，不如说更近乎某种有魔力的形象。这种象征的智慧是梦幻疯癫的俘获物。
     它们向恋人们谈论爱情，向年轻人讲生活的真理，向高傲者和说谎者讲中庸之道。