蜜拉·塔比纪扬

蜜拉·塔比纪扬/文

    “人类科技表现虽臻巅峰，但我们依然感觉欠缺些什么——倒不是因为我们可能已丧失了这样东西(现实吗?)，而是我们再也看不到它了；实际上我们并不曾征服这个世界，而是这个世界征服了我们。”(尚·波德芮拉，《完美的罪行》，第71页)在不确定的未来，商业都会中的某一刻。一座“表象”城市，城市本身及其“替身”、人类及其复制品之间并无差异。复制品是完美的幻影——遗传学和语言学的聚合。波德芮拉形容此复制品为“执行的替身，一种超稳的、设定程式的、完美的叙述机器，提供所有实物符号并缩短变
迁”。 (波德芮拉，《模拟》，第146页)
    一座模仿的城市——引证之美学，加上死沉的时尚!复制品既无过往，也无记忆。它们没有可预见之未来——只有现在。另一方面，这座城市又企图追忆往事——历史，但却缺乏关键性的领悟。
    一座商品的城市。利己主义被推展至极限。这座城市受到私人安全部队——武装复制品——的保护。企业大军在其他星球上开拓殖民地。公司行号于空中销售股份。天然食物已经过时。“白种人基因”在热烈销售中。电脑虚拟性爱已“正常化”。“快乐”有配方供应。回忆可以买卖。复制品“要求”拥有情绪——变得比人类更具人性。婴儿也是工厂制造的。
    一座本质是死亡的白色城市。不再是差异的问题，而是“冷漠”。大企业已耗尽手段。死亡不再是生命的自然过程。特权人士的生命获得延伸，非特权人土的生命则遭到减缩。
    一座没有历史、没有欲望、没有幻想的城市¨司题不再如波德芮拉所言：“是生命的变迁，亦即最大可能之乌托邦，而是关乎生存，亦即最小可能之乌托邦。”(波德芮拉，《完美的罪行》，第 47 页)，然而，生存的代价几何?此刻人们所关心的不是过时的有机体战胜机械的浪漫胜利，而是我们是否有足够的空间去接纳天生才智与人工智慧，去容纳地球及其替身!